www.eglise-realiste.org

Document – L’école laïque selon Rosenberg

Le Mythe du 20^ème siècle

Alfred Rosenberg – 1930

________

Un futur homme d’État allemand devra, en dépit de ses convictions personnelles, être de la plus grande circonspection vis-à-vis de tous les mouvements religieux de son peuple et éviter le plus possible toutes les interventions dans la lutte. Par contre, l’école aura une toute autre fonction, limitée de façon positive, énergique et allant droit au but. Le tout premier devoir de l’éducation n’est pas la transmission de connaissances, mais la formation du caractère, c’est-à-dire le renforcement des valeurs qui sommeillent au plus profond de l’âme germanique et doivent être soigneusement entretenues. L’État doit revendiquer, sans aucun compromis, la souveraineté exclusive dans ce domaine, s’il veut éduquer des citoyens enracinés, qui devront un jour prendre conscience de la cause pour laquelle ils luttent et comprendre à quel ensemble de valeurs ils appartiennent, en dépit de tous les caractères individuels. (…)

Ces exemples prouvent la nécessité d’une décision sans compromis dans la question scolaire. Tout en tolérant les différentes confessions, aucun homme d’État allemand n’a le droit de confier l’éducation de la jeunesse à une église, car cela entraînerait l’amoindrissement de l’importance des grandes personnalités du peuple allemand d’abord prudemment, puis de plus en plus franchement, et la dépréciation des créateurs de notre culture dans la mesure où ces derniers n’ont pas été au service de l’église en question. Le soutien protestant des revendications pédagogiques catholiques, montre que le protestantisme (ne se préoccupant que de son domaine) n’est absolument pas conscient du danger qui menace toute la culture allemande puisqu’il supporte aveuglément les intérêts religieux contre les intérêts du peuple. L’homme n’est rien “en soi” ; il n’est une personnalité qu’autant qu’il fait partie, avec son âme et son esprit d’une lignée organique d’ancêtres s’étendant sur de nombreuses générations. Renforcer, justifier cette conscience, et en conséquence éduquer la volonté pour qu’elle continue à transmettre les valeurs héréditaires et à lutter pour la communauté, c’est là le devoir de l’État qui ne peut former de véritables citoyens que conformément à ce principe. Etayer métaphysiquement ce sentiment originel, consoler le coupable et fortifier l’âme, cela doit être le devoir du prêtre. Mais cette tâche, qui requiert la plus haute valeur humaine, est si grande qu’elle peut aussi remplir la vie de la plus grande personnalité. Or, en considérant la faiblesse humaine, les prédicateurs de toutes confessions peuvent être poussés à vouloir régner sur l’ensemble ; aussi on ne doit pas les exposer à la tentation d’influencer la vision d’ensemble du citoyen. De plus, il se trouve parmi eux, des représentants de systèmes qui s’efforcent d’avilir systématiquement les meilleurs Allemands.

Alfred Rosenberg, Le Mythe du 20^ème siècle, 1930

________